Políticas de la enemistad

¿Qué ocurre cuando el poder político no se define principalmente por la capacidad de proteger o administrar la vida, sino por la facultad de decidir quién puede ser expuesto a la muerte? Achille Mbembe convierte este interrogante en el punto de partida de una crítica radical de la soberanía contemporánea. El concepto de necropolítica, formulado en un ensayo decisivo de 2003, permite examinar las formas de dominación que producen territorios de abandono, ocupación, terror y destrucción, donde ciertos grupos humanos viven bajo la amenaza constante de ser considerados prescindibles.

En Necropolitics, publicado en inglés por Duke University Press en 2019 a partir del libro francés Politiques de l’inimitié (2016), Mbembe amplía el horizonte de su crítica hacia las mutaciones de la democracia, la enemistad y las relaciones globales de violencia. Su diagnóstico sostiene que el colonialismo, la esclavitud y las jerarquías raciales no son simples anomalías externas a la modernidad política: forman parte de su historia constitutiva y reaparecen, bajo otras figuras, en dispositivos de seguridad, militarización de fronteras y políticas de exclusión.

El diálogo con Michel Foucault resulta central, pero no se reduce a una refutación de la biopolítica. Mbembe desplaza el foco para considerar aquellas configuraciones de poder en las cuales la muerte, la exposición sistemática al riesgo y la delimitación de poblaciones enemigas se vuelven procedimientos de gobierno. La guerra deja de ser únicamente un enfrentamiento entre entidades soberanas y aparece también como horizonte que organiza espacios, cuerpos y derechos. El análisis de las sociedades de enemistad obliga a interrogar cómo el miedo, la racialización y el estado de excepción pueden transformarse en componentes ordinarios de la experiencia política.

La obra recurre asimismo a Frantz Fanon para pensar una salida del mundo construido por la separación y la hostilidad. La cuestión del cuidado, la vulnerabilidad compartida y la relación con el otro abre una dimensión ética que impide reducir el libro a una teoría exclusivamente sombría del poder. Frente a los mecanismos que convierten vidas humanas en objetos descartables, Mbembe explora la posibilidad de concebir una humanidad no organizada por la necesidad de producir enemigos.

Es esencial distinguir sus etapas bibliográficas: el artículo de 2003, el libro francés de 2016 y la edición inglesa de 2019 no son objetos editoriales intercambiables. El libro inglés incluye una organización de capítulos más extensa que la edición francesa original. Leído con esa precisión, Necropolitics es una intervención de gran alcance para la filosofía política, los estudios poscoloniales y los derechos humanos: desplaza la pregunta desde quién tiene poder para gobernar hacia quién posee el poder de hacer inhabitable la vida de otros.