帝国：全球化的政治秩序

当主权不再与国界完全重合时，我们应如何命名权力？在2000年出版的《帝国》中，迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里提出，全球化不能仅被理解为经济扩张，而应被视为一种前所未有的政治秩序的出现。以领土性强国和宗主国中心为基础的传统帝国主义，正在让位于作者称之为“帝国”的全球性主权形式。

这种“帝国”并不单指美国，也不是一个统一的世界政府。它是国家、超国家组织、企业、法律框架、军事装置以及传播和生产网络之间不稳定的组合。它的权力通过网络运作，试图建立一种没有清晰外部边界的秩序，同时重组政治权威与日常生活的条件。民族、人民、领土和主权等继承而来的概念，已不足以把握这一转变。

本书将马克思主义和后马克思主义传统与对斯宾诺莎、福柯、德勒兹的解读结合起来，探讨生命权力、生命政治生产、非物质劳动、流动性，以及新的剥削与抵抗形式。取代现代政治中统一主体的是“诸众”：由不同的独特个体构成的复数集合，他们能够合作，并在支配自身的关系网络内部创造替代可能。

《帝国》既是对全球资本主义的总体性阐释，也是对另一种民主可能性的规范性干预。它关于国家作用转移和世界权力格局的判断引发了激烈争论，而后来全球化、民族主义与地缘政治竞争之间的紧张关系，也促使我们重新批判性地阅读该书。它的重要性在于改变了主权问题的尺度：仅仅指出谁在统治已不够，还必须理解多种权力如何生产出统治得以展开的世界。