Impero. Il nuovo ordine della globalizzazione

Come chiamare il potere quando la sovranità non coincide più pienamente con i confini nazionali? In Empire, pubblicato nel 2000, Michael Hardt e Antonio Negri sostengono che la globalizzazione non debba essere intesa soltanto come espansione economica, ma come l’emergere di una forma inedita di ordine politico. L’imperialismo classico, organizzato attorno a potenze territoriali e centri metropolitani, cederebbe il passo a una sovranità di portata mondiale che gli autori chiamano Impero.

Questo Impero non indica semplicemente gli Stati Uniti né un governo mondiale unitario. È una composizione instabile di Stati, organizzazioni sovranazionali, imprese, ordinamenti giuridici, apparati militari e circuiti di comunicazione e produzione. Il suo potere opera in rete, pretende di instaurare un ordine senza un esterno chiaramente delimitato e riorganizza al tempo stesso le condizioni dell’autorità politica e della vita quotidiana. I concetti ereditati di nazione, popolo, territorio e sovranità diventano insufficienti a comprendere questa trasformazione.

L’argomentazione intreccia tradizioni marxiste e postmarxiste con letture di Spinoza, Foucault e Deleuze per indagare il biopotere, la produzione biopolitica, il lavoro immateriale, la mobilità e le nuove forme di sfruttamento e resistenza. Al posto del soggetto unitario della politica moderna compare la moltitudine: una pluralità di singolarità capaci di cooperare e di produrre alternative all’interno della stessa trama di rapporti che le assoggetta.

Empire è insieme un’interpretazione complessiva del capitalismo globale e un intervento normativo sulla possibilità di una democrazia diversa. Le sue diagnosi sul mutamento del ruolo degli Stati e sulla configurazione del potere mondiale sono state intensamente discusse, mentre le successive tensioni fra globalizzazione, nazionalismi e rivalità geopolitiche invitano a rileggerle criticamente. La forza del libro consiste nell’aver cambiato la scala della domanda sulla sovranità: non basta più identificare chi comanda; occorre comprendere come una molteplicità di poteri produca il mondo in cui il comando si esercita.